Cet article ne présente que des théories. Les moins croyants le prendront comme une suite d’heureuses coïncidences, des anecdotes amusantes. Rien n’empêche les autres de prendre pour argent comptant ce qui est dit ici. Mais sachez que ce ne sont que des idées non officialisées par la profession.
Suite à une discussion sur le Forum-Egypte, j’ai réalisé ici la synthèse développée des différentes idées exprimées. Nous ne reviendrons plus sur l’avertissement ci-dessous, mais je tiens à rappeler également le fait que nous prendrons dans cet article comme acquis que les mythes sont réels. En effet, cela nous évitera de répéter « Un tel aurai dit que », « l’histoire dit que.. » etc. Je vous souhaite une bonne lecture, en vous invitant à discuter de l’article à la fin de celui-ci ou directement sur le Forum.
Dans toutes les grandes religions, on peut noter une certaine hiérarchie. Hiérarchie dans la pratique du culte, et hiérarchie dans le culte lui-même :
Chez les Egyptiens : Amon ne doit son importance qu’a la structure hiérarchisé du clergé égyptien (qui, nous le verrons plus tard, est aussi commun à la majorité des religions. En effet, il ne deviendra roi des Dieux que vers la XIème dynastie, lors de la montée du pouvoir des Ammenhemat
Chez les Romains : ayant repris les dieux grecs, Jupiter, équivalent de Zeus règne aussi sur les Dieux romains
Chez les Egyptiens : Isis, mère protectrice et aimant son mari (allant jusqu’à parcourir tout le pays pour récupérer ses morceaux perdus, comme nous le verrons plus loin) ; Osiris, le père lui-même protecteur, et se battant pour sa famille ; et finalement Horus, le fils prodigue, fruit de l’amour de ses parents
Chez les Chrétiens la même structure existe avec la vierge Marie, mère de Jésus, et épouse de Dieu/Joseph
L’art, au cœur de notre vie, l’est aussi dans la vie religieuse. Différentes similitudes sont notables dans les religions chrétiennes et égyptiennes :
Chez les Egyptiens on retrouve cette structure avec deux obélisques, deux pylônes. (Comme pour les cathédrales chrétiennes, notre modèle sera ici le temple d’Edfou, mais il se peut que certaines structure divergent à travers le pays.)
Les Bas côtés (colonnes latérales) des cathédrales sont comparables aux salles hypostyles égyptiennes et l’autel chrétien et tout aussi défendu d’accès que le Naos égyptien.
Deux exemples pour illustrer les similitudes dans l’art chrétien et l’art égyptien :
St George et le dragon chez les chrétiens et Seth et Apophis chez les Egyptiens.
Chrétiens : Le soir précédant la mort de sa mort, Jésus instaura un repas et dit : "faites ceci en mémoire de moi". Lors de ce repas, tous les apôtres étaient conviés, soit tout les proches de Jésus. Depuis, lors du culte chrétien, l’eucharistie est un moment ou les pratiquants boivent le sang du Christ (vin) et mangent son corps (pain, Ostie)...
Egyptiens : A cause de l’amour que rendaient les hommes à Osiris pour ses bienfaits, Seth, son frère devient jaloux. Ce dernier mesura secrètement la taille de son frère et construisit un magnifique coffre de bois à ces dimensions. Lors d’un festin, il promis de l’offrir à celui qui tiendrait parfaitement dedans, une fois allongé. Vous connaissez tous l’histoire de Cendrillon, donc passons les détails : Osiris fut enfermé par Seth et ses camarades dès qu’il fut installé dans le coffre, puis le jetèrent dans le Nil
Religion chrétienne et musulmane : Caïn et Abel sont connus dans la Bible et le Coran pour être les fils d’Adam et Eve. Les deux frères firent chacun un sacrifice à Dieu (Allah), mais seul celui d’Abel fut accepté. Par jalousie Caïn promit alors de tuer son frère, mais celui-ci répondit : "Allah n’accepte l’offrande que de la part des pieux. Si tu étends vers moi ta main pour me tuer, moi, je n’étendrai pas vers toi ma main pour te tuer : car je crains Allah, le Seigneur de l’Univers.". Caïn le tu quand même et reste consterné devant le cadavre de son frère, il ne sait pas ce qu’il peut faire alors Allah lui envoie un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. On peut considérer cela comme le premier meurtre de l’histoire, ainsi que la première trace d’enterrement !
Dans la religion Chrétienne : C’est la naissance de Jésus, on fête de Noël à cette occasion.
Dans la Religion égyptienne : C’est la naissance de Horus dans l’ « Apta » (signifie crèche ou mangeoire). Ainsi, on baladait dans leur crèche les bébés égyptiens dans les rues de la ville, à la naissance. Le 25 décembre est aussi le jour de l’anniversaire d’Osiris, né le premier jour épagomène.
Dans la Religion Bouddhiste : le prince Siddhârta devint le Bouddha un 25 décembre. Le dieu Krishna, enfanté par la Vierge Dévâki, fut protégé par des bergers et des sages vinrent le saluer !
Dans la Religion grecque : la Vierge Calliope mit au monde Orphée un 25 Décembre.
D’après les recherches de Slosman dans La Grande Hypothèse, le déluge aurait eu lieu le 27 juillet 9792 avant Jésus Christ. Or cet évènement aurait été appelé par les Egyptiens « Le Grand Cataclysme ». Si l’on considère que les Egyptiens auraient pu être les atlantes (Pour plus d’informations, allez voir les sources en bas de l’article, mais gardez bien à l’esprit que ce n’est que de la pure théorie), alors on peut comparer le mythe de l’Atlantide au mythe égyptien du déluge. Ce tableau compare les différents mythes du déluge, avec pour base de départ, celui des atlantes ou égyptiens :
| Source | Survivants | Moyens de survivre | Catastrophe | Salut |
|---|---|---|---|---|
| Egypte : Zodiaque de Dendérah | Les Atlantes | Cité sous la mer | Déluge | |
| La Bible et la Torah | Noé, sa famille, animaux, oiseaux, " des bêtes pures 7 ; des autres, une paire, mâle et femelle ". | Arche, 300 coudées de longueur, 50 coudées de large, 30 mètres de hauteur, faite en bois taillé enduit de poix. | Pluie pendant 40 jours et 40 nuits. " La crue des eaux dura...150 jours...Les sources de tous les abîmes jaillirent. Les eaux couvrirent la terre et les montagnes, tout ce qui était sur la terre ferme mourut... | L’Arche accosta sur le mont Ararat. Noé lâcha un corbeau et une colombe. A la troisième fois, la colombe ne revint plus vers lui. Alors Noé quitta l’Arche. |
| Documents sumériens, babyloniens | Xisuthros (ou) Khasistratra, avec famille, amis, animaux et oiseaux. | Vaisseau de 900 mètres de long et de 900 mètres de large. | "Une terrible trombe d’eau monta vers le ciel, l’océan déborda sur la côte et les fleuves sur leurs rives." | Les montagnes de Gordyène en Arménie. Les survivants retournèrent à Sipparata pour déterrer des vestiges de la civilisation. |
| Documents assyriens, babyloniens | Ubaratutu (ou) Khasistratra, avec famille, servantes, bétail et bêtes sauvages. | Vaisseau de 600 coudées de long et 60 de large et de haut. | Durée : 6 jours et 6 nuits. " Raz de marée et trombes... Les cadavres de noyés flottaient comme des algues. " | Mont Nizar. La colombe revint, mais non le corbeau. " Khasistratra et sa femme furent assurés de vivre dorénavant comme des dieux... " |
| Documents sumériens, assyriens, babyloniens, de la bibliothèque du roi Assourbanipal (variante de la légende précédente). | Ut-napishtim, sa famille et ses animaux. | Un vaisseau ayant à son bord la " graine de vie ". | Déluge qui dura 6 jours et 6 nuits. " Le septième jour, Ut-napishtim regarda dehors -tout était silencieux-, l’humanité était retournée à la boue... " | Le bateau s’échoua sur le mont Nizar. Ut-napishtim lâcha une colombe, une hirondelle et un corbeau. Le corbeau resta pour dévorer les cadavres. Aucun oiseau ne revint. Après leur débarquement et un débat entre les dieux, les survivants reçurent le don d’immortalité. |
| Tradition grecque et commentaires anciens. | Deucalion, sa femme Pyrrha, ses enfants et des animaux terrestres, y compris des cochons, des chevaux, des lions et des serpents. | Un grand coffre. | Le déluge dura 9 jours et 9 nuits, avec de l’eau qui jaillissait de la terre et la mer qui débordait... | Le mont Parnasse. Un abîme s’ouvrit plus tard dans la terre à Bambyce et c’est par là que les eaux s’écoulèrent. Deucalion et Pyrrha jetèrent des pierres dans un champ et elles devinrent des hommes et des femmes selon les sexes de celui des dieux qui les avait lancées. |
| Satapratha Brahmana et le Mahabharata de l’Inde. | Manu (variante : Manu et 7 autres : les Rishi). | Un poisson que Manu avait attrapé et épargné devint de plus en plus grand et dit à Manu de construire un navire et de l’attacher à sa corne. (Le poisson est généralement considéré comme un avatar de Vishnu.) | Déluge | Le divin poisson tira le bateau par-dessus les montagnes au nord du mont Himavat. Après avoir débarqué, Manu recréa lui-même toutes les créatures vivantes ou, dans une variante, une jeune femme fut donnée à Manu et ils repeuplèrent la terre. |
| Les Puranas, Inde. | Satyrawata. | Un vaisseau piloté par le divin poisson. | L’inondation dura 7 jours et "les trois puits furent submergés". | Le poisson déposa le vaisseau sur la terre ferme. |
| Tradition persane. | Yima et un millier de couples, plus des animaux et des oiseaux. | " Une vara (forteresse ou tombe souterraine) faite d’argile, longue d’une encablure, pleine de nourriture, de fruits, de plantes et d’animaux, mais pas de mauvais gens.. " La vara était profonde, avec trois étages et de larges avenues | Des tremblements de terre, des inondations et des incendies détruisirent le monde. | Yima et ses amis remontèrent à la surface et reconstruirent le monde. |
| Le Coran. | Noé, sa famille et les animaux. | Arche. | Une inondation qui couvrit la terre. " La surface de la terre bouillonnait... L’arche avançait parmi des vagues comme des montagnes... " | Allah dit : " O Terre, avale les eaux et toi, ô ciel, retiens la pluie... " Ils accostèrent sur le mont Djuri. |
| Légende galloise. " La troisième catastrophe de la Bretagne ". | Dwyfan et Dwyfach. | Navire sans gréement. | Une grande inondation causée par l’éruption du Llynlion -le Lac des Vagues-. | Quand les eaux eurent baissé, Dwyfan et Dwyfach repeuplèrent la terre. |
| Norse Edda | Bergalmer et sa femme. | Un grand navire. | Inondation et feu. " Les eaux se gonflèrent, la terre devint obscure, les serpents marins battaient l’eau. Les collines pierreuses se jetèrent les unes contre les autres. La terre s’enfonça dans l’océan. Les étoiles scintillantes tombèrent des cieux. Le feu monta jusqu’aux nues... " | Lorsque l’eau se retira, Bergalmer et sa femme repeuplèrent la terre. |
| Légendes irlandaises, pré chrétiennes. | La reine Caseair et sa cour. | Un bateau | Débordement des eaux de l’océan. | Ils partirent pour 7 ans ½ mais ne revinrent jamais en Irlande qui, submergée par l’océan, était encore inhabitable 200 ans après le déluge. |
| Légende chinoise. | Yao et 7 autres (ou) Fa Li, sa femme et ses enfants. | Une jonque en partance. | Déluge et tremblement de terre. " Les Piliers du Ciel étaient brisés... la terre tomba en morceaux... Les eaux déferlèrent et la recouvrirent... Le système terrestre était bouleversé.. " | Les eaux se retirèrent ou (variante) " le tronc abattu de l’Arbre vigoureux du Paradis fur réparé par une déesse. " |
| Tradition lithanienne. | Quelques couples d’humains et d’animaux. | Une haute montagne et une coque de noix. | Inondation et vent pendant 12 jours et 12 nuits. | Lorsque les eaux atteignirent les montagnes les plus hautes et étaient sur le point d’engouffrer les gens, l’Etre Suprême, qui à ce moment-là mangeait des noix géantes, laissa tomber une coque dans laquelle ils grimpèrent et appareillèrent vers la terre ferme. |
| Textes aztèques, toltèques. | Coxcox (ou) Tezpi (ou) Teocipactli avec sa femme, ses enfants et ses animaux. | Grand radeau en bois de cyprès. | Une inondation qui recouvrit la terre pendant 52 ans. | Coxcox envoya des vautours et d’autres oiseaux pour chercher la terre. Les vautours trouvèrent des carcasses à manger et ne revinrent plus. Finalement, un oiseau-mouche revint avec une feuille et Coxcox alla atterrir sur la montagne cabossée de Colhnacan. |
| Textes aztèques, toltèques, chichimèques. Ils considéraient le quatrième âge des catastrophes comme l’âge de l’Eau, ou " Soleil ". | Coxcox et sa femme Xochiquetzal. | Tronc d’arbre évidé. | L’inondation couvrit la terre pendant 52 ans. " Les montagnes s’effondrèrent sous l’eau. Toute l’humanité se noya ou fut changé en poissons. " | Un oiseau divin guida le radeau vers une montagne qui émergeait de l’eau. |
| Textes mayas, le Popol Vuh et le Livre de Chilam Balaam | Quelques personnes. | Des grottes profondes. | Inondation, feu et tremblements de terre. " Un grand bruit se fit entendre dans le ciel et une pluie lourde se mit à tomber du ciel jour et nuit. Les hommes essayèrent de grimper sur les maisons mais les maisons disparaissaient sous l’eau. Le ciel tomba... la terre ferme s’effondra et en un moment la grande destruction fut consommée... " | Lorsque la catastrophe prit fin, les survivants sortirent des grottes. |
| Documents tolotèques. | 7 amis avec leurs femmes. | Un grand coffre. | Une inondation enveloppant tout couvrit la terre. Les eaux atteignaient une profondeur de 15 Caxtolmolatli au-dessus des plus hautes montagnes. | Lorsque le déluge cessa, les survivants et les descendants errèrent pendant 104 ans. Lorsque finalement ils s’établirent au Mexique, ils construirent une grande tour pour échapper aux déluges futurs. |
| Légende tribale chibcha. Amérique du Sud. | Bochica et sa femme. | Ils s’échappèrent vers les montagnes les plus hautes à dos de " chameaux ". | Inondation. | Lorsque le déluge eut cessé, Bochica fit un trou dans la terre à Tequendama pour drainer les eaux. |
| Légende tribale huronne. Amérique du Nord. | Le Grand-père des tribus indiennes, avec femmes, famille et animaux. | Un grand radeau. | Une inondation universelle qui dura plusieurs mois. | Lorsque les eaux se retirèrent, une nouvelle terre apparut à l’Ouest, là où se trouvait Numochmochbah. Il y trouva des gens qui s’étaient cachés dans des tunnels et avaient envoyé une souris pour voir si le déluge était terminé. |
| Légendes sioux du Dakota et aussi légendes tribales chickasaw. Amérique du Nord. | Quelques survivants (ou) une famille et deux animaux de chaque espèce. | De très grands canoës. | Une inondation de plusieurs semaines. | La terre ferme fut trouvée à l’ouest lorsque le déluge se termina. |
| Légendes tribales hopies. Amérique du Nord. La destruction du Troisième Monde, celui qui a précédé l’actuel. | Membres des tribus hopies. | Ils s’attachèrent à l’intérieur de grandes plantes à la tige creuse. | Inondation. " Les eaux se déchaînèrent sur la terre. Des vagues plus hautes que les montagnes se jetaient en rouleaux sur la terre. Les continents se brisaient et disparaissaient sous les vagues. " | Lorsque le déluge cessé, les survivants se trouvèrent sur le sommet de l’une des montagnes les plus hautes. Tout le reste est eau. Au fond des mers, gisaient les fières cités, les patuwvotas (vaisseaux aériens) et les trésors terrestres corrompus par le mal. Un nouveau monde fut crée et les peuples furent instruits par le Légat du Créateur d’exécuter le plan de la création, sans quoi le nouveau Quatrième Monde serait détruit aussi. |
| Légendes tribales guaranies. Amérique du Sud. | Tamandere et sa femme. | Un palmier géant avec une réserve de fruits. | Une grande inondation. " Le palmier fut déraciné et flotta sur les eaux. Tous ceux qui étaient restés dans la vallée furent noyés. Le déluge continua jusqu’à ce que les eaux atteignissent le ciel. " | Tamandere entendit le battonnement d’ailes d’un oiseau divin et bientôt le déluge diminua. |
| Tradition inca. Amérique du Sud | Quelques (ou une) personne(s). | Les plus hautes montagnes des Andes. | Inondation pendant 60 jours et 60 nuits. Un lama qui regardait le ciel dit à son maître au sommet du mont Villcacoto où des gens, des oiseaux et des animaux étaient rassemblés. | Lorsque le déluge cessa, les survivants, les lamas et les bêtes sauvages descendirent des Andes et repeuplèrent la terre. |
| Légende tribale tuscarora. Brésil. | Les jumeaux Tamandere et Aricute (dont les querelles déclenchèrent le déluge) et leurs épouses. | Un grand arbre au sommet d’une montagne. | Un déluge qui submergea la terre entière. | Lorsque les eaux semblèrent se retirer, l’un des jumeaux donna à sa femme un fruit pour qu’elle le fit tomber et qu’on pût calculer la profondeur de l’eau d’après les éclaboussures. Elle continua à jeter des fruits jusqu’à ce que l’un d’entre eux touchât la terre. Les jumeaux descendirent du tronc d’arbre mais recommencèrent immédiatement à se battre. |
| Légende esquimaude de l’Arctique. | Quelques Esquimaux avec leurs familles. | Plusieurs kayacks attachés ensemble. | Une grande inondation qui montait, accompagnée d’un vent glacial. | Le déluge cessa lorsqu’un sorcier eut jeté sa flèche et ses boucles d’oreilles dans la mer en criant : " vent, ça suffit ! " Les eaux se calmèrent et se retirèrent. |
| Légende tribale tlingite. Alaska. | Membres de la tribu tlingite. | Grands canoës. | Une inondation. | La tribu partit dans de grands canoës vers la mer qui se gonflait. Les ours et les loups tentèrent de grimper à bord, mais on leur donnait des coups pour les chasser. Les canoës s’échouèrent sur le sommet des plus hautes montagnes. Du haut des pics, les Tlingits regardaient les arbres, les animaux et les gens passer devant eux au fil d’un fort courant. |
Il est vrai que de nombreuses similitudes existent entre les religions : par exemple la trinité, chez les chétiens :Dieu, Jésus, esprit saint chez les hindoue : Brahmâ,Vishnu et Shiva chez les égyptiens : Osiris, Isis, Horus
de meme l’oeil est a chaque fois un symbole fort :
Dieu représenté par un oeil par la franc maconnerie
Horus, et son oeil Oudjat
Shiva,avec son troisieme oeil ou mauvais oeil
Les 3 sont réputés pour "foudroyer"l’ennemi !!!
Cet article montre bien les ressemblances entre toutes les religions et il est très clair.
Par contre il est écrit, à propos du 25 décembre, qu’il
« est aussi le jour de l’anniversaire d’Osiris, né le premier jour épagomène. »
mais les jours épagomènes sont en juillet : Osiris est né le 14, Horus l’ancien le 15, Seth le 16, Isis le 17 et Nephtys le 18.
Voila je voulais juste prévenir ;)
Bonjour Thomas,
Ton article est plus que complet, félicitations.
Tout ceci résume mes 20 dernières années de recherches et confirme que les mythes ne sont pas forcement des vues de l’esprit mais bien des réalités parfois un peu arrangées.
Il faudra quand même préciser que si déluge il y a eu, il faudra utiliser un pluriel. En effet, chaque grande époque a eu son "déluge" ou catastrophe naturelle, avec des dégrés différents sur l’échelle de gravité et des lieux géographiques différents selon les époques.
A+
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