Un article du dossier "Astronomie"
Athribis = (Hutte-Repyt) Haute - Egypte.
Situé en Haute Egypte (doit être distingué de la ville plus grande de Basse-Egypte : Athribis est la version grecque pour deux noms égyptiens antiques différents, Hutte-herib en Basse-Egypte, et Hutte-Repyt en Haute-Egypte).
On y trouve Temples Romains et Ptolémaïques, et un tombeau d’époque Ptolémaïque, connu sous le nom de « tombe du zodiaque ».
Ce tombeau d’époque Ptolémaïque a été découvert il y a longtemps déjà.. Il est richement décoré de scènes funèbres peintes et de deux zodiaques sur le plafond.
Les zodiaques sont peints et colorés.
Les noms nous apprennent le nom des propriétaires du tombeau : Mery-Hor et Mehyt, fils de Ab-Pe-Many. L’intérêt principal de cette tombe réside dans son plafond, sur lequel on remarque deux zodiaques, entourés des constellations des décans1.
On voit sur les deux zodiaques une combinaisons de représentations de la Basse Epoque, avec des influences Grecques et Babyloniennes qui se sont ajoutée à la symbolique classique vue au sujet du zodiaque de Denderah. On remarque cependant sous la représentation classique d’Orion, les deux oiseaux Bâ des défunts, Mery-Hor et Ab-Pe-Many. A ce sujet on remarquera que le fait qu’Orion soit entouré de 5 oiseaux-Bà tendrait à faire penser qu’Orion, au fil du temps, a pris le sens de maison des âmes. Les deux zodiaques présentent des différences.
Le Zodiaque A est divisé en une ligne Bélier Scorpion (de droite à gauhe, en haut) et une ligne Balance-Taureau (gauche à droite), où si on préfère, marque les périodes fin avril à fin octobre de notre calendrier actuel.
Les planètes y sont clairement situées : Mercure sous le Capricorne, Mars dans le Verseau, Venus dans les Poissons, Saturne dans les Gémeaux et Jupiter dans le Lion. Si le ciel représenté est le thème astral du défunt, comme le pensent certaines études, l’Ascendant est ici le Bélier (marqué par un cercle avec une croix).
Selon les calculs cités par Flinders Petire les positions des planètes permettent de définir le jour décrit, par la recherche de la longitude géocentrique. Nous savons que :
Ces positions sur zodiaque sont probablement issues de tables qui existaient, et non pas d’observations, sinon les positions planétaires ne seraient pas exprimées en signe, mais en situation dans une constellation (voir Zodiaque Denderah).
Le mois de Janvier 59 ap.JC correspond avec les indications pour la Lune, Mars, Jupiter, et Saturne, mais est fausse pour Venus et Mercure.
On sait que Jupiter et Saturne sont « ensembles » environ tous les 58 ou 59 ans. Pour l’époque qui nous concerne (Egypte Ptolémaïque) nous avons pareille conjonction en 118 av JC, 60 av JC, 1 av JC, 59 , 117 => La seule année qui convient pour les trois planètes supérieures est l’An 59, bien que la position de Venus soit complètement erronée.
Sur le Zodiaque B, qui contient moins de constellations représentées, nous avons de droite à gauche, une ligne supérieure Gémeaux- Capricorne, et une ligne inférieure Sagitaire- Cancer de gauche à droite, ce qui marque l’année solsticiale.
Les planètes y sont clairement situées : Jupiter dans le Capricorne, à l’opposé d’un trio Soleil- Mercure- Venus dans le Taureau. Mars est dans le Cancer et la Lune dans les Gémeaux, qui ici serait l’Ascendant.
En calculant les positions planétaires comme ci-dessus, nous obtenons :
Le 20 Mai 52 semble correspondre pour la Lune, Venus, Mars, Jupiter et Saturne.
On a longtemps pensé que ces deux horoscopes étaient ceux du père et du fils, ce qui est impossible. On penche aujourd’hui pour les horoscopes de deux frères. Ces deux horoscopes marquent symboliquement que les deux oiseaux Bâ de Mery-Hor et Mehyt sont bien arrivés à la « Maison des âmes » qui est marquée par Orion, entouré d’oiseaux Bâ.
Les signes qui entourent ces deux zodiaques sont les représentations des décans1. Il est à noter que c’est un des rares zodiaque qui nous soit parvenu peint et coloré. Les murs de la salle sont également écrits et décorés, une rangée d’Anubis séparant le plafond des décorations murales. Celles-ci sont en assez mauvais état, et nous resterons donc sur la présentation du plafond.
Quand on rapproche ce plafond de celui du Temple de Denderah, nombres de différences apparaissent, qui sont riches d’enseignement sur ce qu’il reste de l’enseignement des temples Pharaonique à l’époque Ptolémaïque.
Le Zodiaque de Denderah est un planisfère, représentant le ciel étoilé, avec les 12 constellations de la bande zodiacale, les constellations formant les 36 décans1, et les planètes.
Les Zodiaques Ptolémaïques nous montrent ce qu’il subsiste de cet enseignement. On remarquera :
une évolution dans la représentation du ciel
Ces quelques remarques montrent un enseignement dont le sens profond semble « perdu » : notions stylisées, vague de la représentation, pas ou peu de constellations autres, décans marqués sans les étoiles qui les « spécifient » devenus essentiellement serpents (rapport temporel)... Tout semble marquer un savoir dont il ne reste que les grands traits, mais dont les subtilités ne semblent plus être les mêmes.
Néanmoins, nous avons vu que le Zodiaque de Denderah marquait les grands cycles célestes (années siriaque, etc....voir article). On ne peut qu’être frappé par la concordance de ce plafond zodiacal et l’entrée en l’an 59 dans « l’ère du Poisson ». Dernière marque symbolique d’une "survivance" d’un clergé Pharaonique qui continue à faire passer le savoir d’initié en initié ? Certains chercheurs expliquent ainsi cette volonté de marquer le changement d’ère siriaque. D’autres pensent qu’au contraire, tout dans ce zodiaque annonce l’ère chrétienne du Poisson, dans laquelle nous sommes encore. La discussion reste ouverte... Et peut se poursuivre sur le Forum.
[1] voir à ce propos l’article sur le Calendrier égyptien et l’annexe sur les Décans du Zodiaque de Dendérah
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